sábado, 31 de diciembre de 2011

VILLANCICOS EN NAVIDAD 2011

VILLANCICOS EN NAVIDAD 2011
Para una felíz navidad:
Villancicos Lunes 26 de Diciembre de 2011 12:01
Escrito por Acción Ecológica Noticias - Ecuador
3 de diciembre de 2011 Villancicos anti TLC con la UE

1.- DULCE JESÚS MÍO
DULCE JESÚS MÍO
YA NO LLORES TANTO:
NO PERMITIREMOS NIÑITO 
QUE ARMEN SU TRATADO.
En sus carabelas hoy han retornado:
nos imponen reglas, niñito para despojarnos.
DULCE JESÚS MÍO...
Y sus garras crecen hasta desangrarnos
ya que favorecen, niñito sólo al Rey Banano.
DULCE JESÚS MÍO...
Son los asesinos de este suelo amado
y hasta son muy finos, niñito para envenenarlo.
DULCE JESÚS MÍO...
Dicen sus compadres que lo están negando 
pero eso me sabe, niñito sólo a puro engaño.
DULCE JESÚS MÍO...
La Unión Europa que hoy ha naufragado
nos la pone fea, niñito por pagar sus platos.
DULCE JESÚS MÍO
YA NO LLORES TANTO:
NO PERMITIREMOS NIÑITO
QUE ARMEN SU TRATADO.
2.- AHÍ VIENE EL PATIÑO (Ahí viene el niñito)
AHÍ VIENE EL PATIÑO CON UNOS SEÑORES
QUE TIENEN CARIÑO POR MUCHOS MILLONES.


Han resucitadolos conquistadores
y otra vez sus tratossucios nos proponen.
La trampa es arpía su fama
es oscura con vil minería y no agricultura.
AHÍ VIENE EL PATIÑO...
Ya no más nos caento das sus querellas
 para que nos callen mientras nos degüellan.
Mi pueblo bonito de muy buen ambiente 
por unos bandidos tendría patentes.
AHÍ VIENE EL PATIÑO...

3.- MIREN CÓMO VIENEN ( Los peces en el Río)
Hay quienes están tramando
 para volverse más ricos
 un muy tramposo tratado
con europeos y chinos.
PERO MIREN CÓMO VIENEN
LOS INVASORES MISMOS
PERO MIREN CÓMO QUIEREN
VER MI PUEBLO EMPOBRECIDO.
Y VIENEN, Y VIENEN Y VIENEN A ROER
LAS RATAS QUE PREFIEREN
MI ANCESTRO DESHACER.
La selva virgen del campo ha visto que a la laguna
no le permiten ya el paso las europeas pezuñas.
PERO MIREN CÓMO VIENEN...
Transformarían sus bosques
en ambientales servicios 
para que así los enrosquen
con sus productos los míos.


PERO MIREN CÓMO VIENEN
LOS INVASORES MISMOS
PERO MIREN CÓMO QUIEREN

VER MI PUEBLO EMPOBRECIDO.
Y VIENEN, Y VIENEN Y VIENEN A ROER
LAS RATAS QUE PREFIEREN
MI ANCESTRO DESHACER.


4.- LOS BURRITOS FINANCIEROS
(Con mi burrito sabanero)
Como burritos financierosvan camino al TLC,
como burritos financieros van camino al TLC.
Se les ve se les vevan camino al TLC.
Uno que otro bananero va a llenarse de dinero,
Uno que otro bananero va a llenarse de dinero.
Ya se ve ya se ve, con el nuevo TLC.
FUCHI, FUCHI, FUCHI, FUCHI FUCHI, 
FUCHI Y ATATA Y NO LA CAGUEN BORRIQUITOS,
NO LO VAYAN A FIRMAR.
Esos vivos de Pronacavan a repletar sus arcas.
Esos vivos de Pronacavan a repletar sus arcas.
Ya se veya se ve,con el nuevo TLC.
FUCHI, FUCHI, FUCHI, FUCHI FUCHI,
FUCHI Y ATATA Y NO LA CAGUEN BORRIQUITOS,
NO LO VAYAN A FIRMAR.
Impondrán esos dementes hasta al agua sus patentes.
Impondrán esos dementes hasta al agua sus patentes.
Ya se veya se ve, con el nuevo TLC.
FUCHI, FUCHI, FUCHI...

5.- MARAÑA SOBRE MARAÑA (Campana sobre campana)
Maraña sobre maraña quieren hundirnos las uñas
con sus dos mil artimañas entre sus líneas ocultas.
Ya sé que el nuevo TLC le cae bien a Europa y mal a nuestro ser.


Maraña sobre maraña y una maraña peores la que ahora preparan en contra del Ecuador.
Ya séque el nuevo TLC le cae bien a Europa y mal a nuestro ser.
Maraña sobre maraña y una maraña después
la producción de mi llactava a devorar su poder.
Ya sé que el nuevo TLC le cae bien a Europa
y mal a nuestro ser.


6.-PATRIA, MALA PALABRA (Patria Tierra Sagrada)
PATRIA, MALA PALABRA DE CADA OLIGARQUÍA
QUE APROVECHÓ TU SANGRE
PARA ENGORDAR MEJOR.
Yo no quisiera verte de sucia minería,
misma que mata el aire, las aguas y la flor.
Misma que mata el aire, las aguas y la flor.
Codiciosos delirios por más billetes rondanríos, lagos, lagunas quieren contaminar.
Vuelven noches sombría sa tus bellas auroras,
y hasta al sollo vuelven mancha con su bilis criminal.
Y hasta al sollo vuelven mancha con su bilis criminal.
PATRIA, MALA PALABRA DE CADA OLIGARQUÍA
QUE APROVECHÓ TU SANGRE
PARA ENGORDAR MEJOR.

Publicado: Ana María
Publicado por Justicia Paz y Salvaguarda

miércoles, 28 de diciembre de 2011

HAMBRE EN EL MUNDO

¿Es posible alimentar siete mil milliones de personas?
Ya somos 7 mil millones de personas. ¿Habrá alimentos suficientes para todos? Hay varias respuestas. Escogemos una del grupo Agrimonde (véase Développement et civilisations, septiembre 2011) de base francesa, que estudió la situación alimentaria de seis regiones críticas del planeta. El grupo de científicos es optimista, incluso para cuando seamos 9 mil millones de habitantes. Propone dos caminos: profundizar la conocida revolución verde de los años 60 del siglo pasado y la llamada doble revolución verde.

La revolución verde tuvo el mérito de refutar la tesis de Malthus, según la cual ocurriría un desequilibrio entre el crecimiento poblacional de proporciones geométricas y el crecimiento alimentario de proporciones aritméticas, produciendo un colapso de la humanidad. Comprobó que con las nuevas tecnologías, una mayor utilización de las áreas agrícolas cultivables y una masiva aplicación de tóxicos, antes destinados a la guerra y ahora a la agricultura, se podía producir mucho más de lo que la población demandaba.


Tal previsión demostró ser acertada, pues hubo un salto significativo en la oferta de alimentos, aunque por causa de la falta de equidad del sistema neoliberal y capitalista, millones y millones de personas siguen teniendo una situación de hambre crónica y de miseria. Bien es verdad que ese crecimiento alimentario ha tenido un costo ecológico extremadamente alto: se envenenaron los suelos, se contaminaron las aguas, se empobreció la biodiversidad, además de provocar erosión y desertificación en muchas regiones del mundo, especialmente en África.


Todo se agravó cuando los alimentos se volvieron una mercancía como cualquier otra en vez de ser considerados como medios de vida que, por su naturaleza, jamás deberían estar sujetos a la especulación de los mercados.La mesa está puesta con suficiente comida para todos pero los pobres no tienen acceso a ella por falta de recursos monetarios. Continúan hambrientos y su número crece.


El sistema neoliberal imperante apuesta aún por este modelo, pues no necesita cambiar de lógica, tolerando convivir cínicamente con millones de personas hambrientas, consideradas irrelevantes para la acumulación sin límites.


Esta solución no solo es miope sino falsa, además de ser cruel y sin piedad. Los que todavía la defienden no toman en serio que la Tierra está innegablemente a la deriva y que el calentamiento global produce gran erosión de suelos, destrucción de cosechas y millones de emigrados climáticos. Para ellos la Tierra no pasa de ser un mero medio de producción, no la Casa Común, Gaia, que deber ser cuidada.


A decir verdad, quienes entienden de alimentos son los agricultores. Producen el 70% de todo lo que la humanidad consume. Por eso, deben ser oídos e incluidos en cualquier solución que sea tomada por el poder público, por las empresas, y por la sociedad, pues se trata de la supervivencia de todos.


Dada la superpoblación humana, cada pedazo de suelo debe ser aprovechado pero dentro del alcance y de los límites de su ecosistema; se deben utilizar o reciclar lo más posible todos los residuos orgánicos, economizar al máximo la energía, desarrollando las energías alternativas, favorecer la agricultura familiar, las cooperativas medianas y pequeñas. Y finalmente, ir hacia una democracia alimentaria en la cual productores y consumidores tomarán conciencia de las respectivas responsabilidades, con conocimiento e información acerca de la situación real de sostenibilidad del planeta, consumiendo de forma diferente, solidaria, frugal y sin desperdicios.


Tomando en cuenta tales datos, Agrimonde propone una doble revolución verde en el siguiente sentido: acepta prolongar la primera revolución verde con sus contradicciones ecológicas, pero simultáneamente propone una segunda revolución verde. Ésta implica que los consumidores incorporen hábitos cotidianos diferentes de los actuales, más conscientes de los impactos ambientales y abiertos a la solidaridad internacional para que el alimento sea de hecho un derecho accesible a todos.

Siendo optimistas, podemos decir que esta última propuesta es razonablemente sostenible. Se está organizando, de manera embrionaria en todas las partes del mundo, a través de la agricultura orgánica familiar, de pequeñas y medianas empresas, de la agricultura ecológica, de las ecovillas y otras formas más respetuosas con la naturaleza. Es viable y tal vez tenga que ser el camino obligatorio para la humanidad futura.

Por Leonardo Boff
09/12/2011
Tomado de leonardoboff.wordpress.com
Publicado: Hna. Ana María

viernes, 9 de diciembre de 2011

Video - DECLÁRATE - En el Día de los Derechos Humanos

http://youtu.be/t6zizschxCY
Hola hermanas todas, y a las más privilegiadas de entrar en esta página. Te invito a ver este video en este Día mundialmente lanzado a tod@s, para que podamos involucrarnos.
Hna. Ana María

DÍA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Diálogo mundial de los Derechos Humanos
Los
derechos humanos son un bien común. Por ello, Naciones Unidas les dedica una jornada en la que se conmemora el aniversario de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que la Asamblea General proclamó el 10 de diciembre de 1948.
En todas las regiones se detectan vulneraciones de derechos humanos, aunque las nuevas tecnologías han impulsado una vía más para defenderlos
En esta ocasión, el Día homenajea "a todos los defensores de los derechos humanos", a quienes invita a participar en un
diálogo mundial sobre estos. Será la jornada anterior a la efeméride, cuando la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, responderá a las preguntas planteadas por los ciudadanos.
Esta acción se retransmitirá en directo por el
canal de Transmisiones Web de la ONU, Facebook y Twitter. Para cada pregunta se ha establecido un máximo de 140 caracteres y se esperan cuestiones desde todas las partes del mundo, en español, inglés, francés, árabe, chino o ruso. Quienes se comuniquen a través de Twitter, deberán formular las cuestiones a partir del "hashtag" #AskRights.
Este año más que nunca se pretende que todas las personas participen en la celebración. Entre las propuestas, además del diálogo, se ha creado una
página web para expresar un deseo relacionado con cualquiera de los 30 artículos que conforman la Declaración.
Más de medio siglo en defensa de los derechos humanos
En 2011 se celebra también el 60º aniversario de la firma de la
Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951, el mandato principal de la agencia de la ONU para los refugiados, ACNUR. El trabajo con ellos se refiere a la protección y asistencia, una búsqueda de seguridad duradera cuando permanecen fuera de su país "debido a fundados temores de ser perseguidos por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opiniones políticas".
Así lo corrobora
Amnistía Internacional (AI), que este año cumple 50 años. La organización aprovechará esta jornada para defender los derechos humanos y, entre ellos, el derecho a la libertad de expresión, ya que según AI "es el derecho que más ha retrocedido en 2011". Esta entidad recuerda que "miles de personas arriesgan sus vidas por denunciar multitud de injusticias" y dispone de un listado de acciones que los ciudadanos pueden apoyar.

martes, 29 de noviembre de 2011

ES HORA DE PARAR LA GUERRA CONTRA LA TIERRA

Es hora de parar la guerra contra la Tierra. Discurso de Vandana Shiva al recibir el Premio Sydney por la Paz
23/11/11
Hoy en día, cuando pensamos en la guerra, nuestra mente se torna hacia Iraq y Afganistán. Pero la guerra más grande es la guerra contra el planeta. Ésta tiene sus raíces en una economía que no respeta límites ecológicos y éticos – límites a la desigualdad, límites a la injusticia, límites a la codicia y la concentración económica.

Un puñado de empresas y de potencias busca controlar los recursos de la Tierra y transformar el planeta en un supermercado en el que todo está en venta. Quieren vender nuestro agua, genes, células, órganos, conocimientos, culturas y nuestro futuro.

La guerras duraderas en Afganistán, Iraq y las que les han seguido no son sólo sangre por petróleo. A medida que ellas se desarrollan, vemos que son sangre por alimentos, sangre por genes y biodiversidad y sangre por agua.

La metalidad guerrera subyacente a la agricultura bélico-industrial es obvia en los nombres de los herbicidas de Monsanto— Round-Up, Machete, Lasso. American Home Products, que se ha fusionado con Monsanto, da a sus herbicidas nombre igualmente agresivos, incluyendo “Pentagon” y “Squadron”. Es la lengua de la guerra. La sustentabilidad se basa en la paz con la Tierra.

La guerra contra la Tierra comienza en la mente. Los pensamientos violentos dan forma a
acciones violentas. Categorías violentas construyen herramientas violentas. Y en ninguna parte esto es tan vivaz como en las metáforas y métodos en los que se basa la producción industrial, agrícola y alimentaria. La fábricas que produjeron venenos y explosivos para matar a la gente durante las guerras han sido transformadas en fábricas productoras de agroquímicos al terminar las guerras.

El año 1984 me hizo ver que algo no estaba bien en la manera en que los alimentos se producían. Con la violencia en el Punjab y el desastre en Bhopal, la agricultura parecía guerra. Fue entonces que escribí La Violencia de la Revolución Verde, y por eso mismo lancé Navdanya como un movimiento por una agricultura libre de venenos y productos tóxicos.

Los pesticidas, que en un principio se utilizaron como químicos bélicos, no pudieron controlar las plagas. La ingeniería genética iba a ofrecer una alternativa a los productos químicos tóxicos. Al contrario, ha llevado a un mayor uso de pesticidas y herbicidas y desatado una guerra contra los campesinos.

Los altos costos de los insumos y productos químicos hacen que los agricultores caigan en la trampa de la deuda – y la trampa de la deuda lleva a los agricultores al suicidio. De acuerdo a datos oficiales, en la India más de 200.000 campesinos se han suicidado desde 1997.
Hacer la paz con la Tierra siempre ha sido un imperativo ético y ecológico, que se ha convertido ahora en un imperativo para supervivencia de nuestra especie.

La violencia contra el suelo, la biodiversidad, el agua, la atmósfera, el campo y los campesinos produce un sistema alimentario marcial que no puede dar de comer a la gente. Un billón de personas sufre hambre. Dos billones sufren de enfermedades relacionadas con la alimentación: obesidad, diabetes, hipertensión y cáncer.

Hay tres niveles de violencia implicadas en el desarrollo no sustentable. El primero es la violencia contra la Tierra, que se expresa en la crisis ecológica. El segundo es la violencia contra gente, que se expresa en la pobreza, la indigencia y el desplazamiento. El tercero es la violencia de la guerra y el conflicto, cuando los poderosos echan mano a los recursos que están en otras comunidades y países para satisfacer su apetito que no tiene límites.

Cuando cada aspecto de la vida es comercializado, vivir se hace más caro, y la gente se empobrece, incluso si ganan más de un dólar al día. Por otra parte, la gente puede ser rica en términos materiales, incluso sin economía monetaria, si tienen acceso a la tierra, si los suelos son fértiles, si los ríos están limpios, su cultura es rica y mantiene la tradición de construir casas y prendas bonitas, buena comida, y hay cohesión social, solidaridad y espíritu comunitario.

La ascensión del dominio del mercado, y de la moneda en tanto que capital producido por el hombre, a la posición de principio superior organizativo de la sociedad y única forma de cuantificar nuestro bienestar ha llevado al debilitamiento de los procesos que mantienen y sostienen la vida en la naturaleza y la sociedad.

Entre más ricos nos hacemos, somos ecológica y culturalmente más pobres. El aumento en el bienestar económico, medido en dinero, lleva al aumento de la pobreza en los aspectos material, cultural, ecológico y espiritual.

La verdadera moneda de la vida es la vida misma, este punto de vista lleva a varias preguntas: ¿cómo nos miramos a nosotros mismos en este mundo? ¿Para qué están los seres humanos? Y ¿somos simplemente una máquina de hacer dinero devoradora de recursos? O ¿tenemos un propósito más elevado, un fin superior?

Creo que la “Democracia Terráquea” nos permite imaginar y crear democracias vivientes basadas en el valor intrínseco de todas las especias, de todos los pueblos, de todas las culturas – un reparto justo y equitativo de los recursos vitales de esta Tierra, un reparto de las decisiones sobre el uso de los recursos de la Tierra.

La “Democracia Terráquea” protege los procesos ecológicos que mantienen la vida y los derechos humanos fundamentales que son la base del derecho a la vida, incluyendo el derecho al agua, la alimentación, la salud, la educación, el trabajo y el sustento.

Tenemos que escoger. ¿Obedeceremos las leyes de mercado de la codicia corporativa o las leyes de la Madre Tierra para mantener los ecosistemas terrestres y la diversidad de los seres vivos?
Las necesidades en alimentación y agua de la gente sólo pueden satisfacerse si se protege la capacidad de la naturaleza para producir alimentos y agua. Suelos y ríos muertos no dan alimento ni agua.

Por ello, defender los derechos de la Madre Tierra es el más importante de los derechos humanos y de las luchas por la justicia social. Es el más amplio movimiento pacifista de nuestra época. www.ecoportal.net

La Dra. Vandana Shiva es una física y ambientalista india, que recibio el Precio Sydney de la Paz 2010. Ésta es la versión editada de su discurso en la Ópera de Sydney el 3 de noviembre.
Otros Mundos
www.otrosmundoschiapas.org

lunes, 31 de octubre de 2011

PARA QUE TODOS LOS PUEBLOS TENGAN VIDA BUENA

http://youtu.be/BMvPWyQMeQo

Hermanas les invito ha escuchar esta canción que es para todos los tiempos.
Cuidemos la tierra como don sagrado de Dios para tod@s
Ana María

lunes, 19 de septiembre de 2011

Te Deum Ecuménico "La Patria regalo y tarea"

4.5.- El patrimonio de la creación y del cuidado por lo creado
Patrimonio de Chile es su magnífica y exuberante naturaleza y sus recursos naturales. Por eso, “damos gracias al Señor por el don de la creación, entregada a la administración del hombre (Gn. 2,15), don hermoso y valioso para todos, para la actual generación y para las que vienen” (11). Con el magisterio de la Iglesia, afirmamos que “es un error creer que se puede disponer arbitrariamente de la tierra, sometiéndola sin reservas a la voluntad del hombre, como si ella no tuviese una fisonomía propia y un destino anterior dados por Dios, y que el hombre puede desarrollar ciertamente, pero que no debe traicionar” (12). No es bueno para el futuro de Chile permitir que “el aspecto de conquista y de explotación de los recursos, llegue a predominar y a amenazar la misma capacidad de acogida del medio ambiente y que el ambiente como “recurso” ponga en peligro el ambiente como “casa” (13). Por eso, “la Iglesia agradece a todos los que se ocupan de la defensa de la vida y del ambiente”, recuerda que “la devastación de los bosques y de la biodiversidad mediante una actitud depredatoria y egoísta, involucra la responsabilidad moral de quienes la promueven” e invita “a todas las fuerzas vivas de la sociedad para cuidar nuestra casa común, la tierra, amenazada de destrucción.” (14).


Cf. 11 CECH (OO.PP.), Nº 74

Cf.12 Juan Pablo II Centésimos Annos 37

Cf. 13 Compendio DSI nº 461

CF. 14 V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño, 473; también "Mensaje final"

Extracto: Te Deum Ecuménico Fiestas Patrias, Monseñor Ricardo Ezzati

lunes, 12 de septiembre de 2011

"TRATA A LOS DEMÁS COMO TE GUSTA QUE TE TRATEN A TÍ" (regla de oro)

El 21 de Septiembre se celebra en todo el mundo el “Día Internacional de la Paz”, el cual fue declarado en 2001 por la Asamblea General de las Naciones Unidas para conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo.

El Día Internacional de la Paz se estableció originalmente en 1981 en una resolución 37/67 de la Asamblea General de las Naciones Unidas para que coincidiera con la inauguración de su período de sesiones cada septiembre. En 2001, se reafirmó la resolución 55/282 al determinar que el 21 de Septiembre de cada año se observara un día de cesación del fuego y de no violencia. La resolución fue aprobada por unanimidad por los Estados Miembros de la Asamblea General.

La Asamblea General declaró que ese día se observaría la cesación del fuego y la no-violencia a nivel mundial, e invitó a todos los Estados Miembros, a las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas, a las organizaciones regionales y no gubernamentales y a los particulares a celebrar el Día, realizando, entre otras cosas, actividades educativas y de sensibilización de la opinión pública.

Las Naciones Unidas se ocupan de muy diversos aspectos interrelacionados que abordan las causas fundamentales del conflicto, incluidas la reducción de la pobreza, la prevención del VIH/SIDA, la asistencia humanitaria, la promoción de los derechos humanos, la elaboración de acuerdos internacionales e instrumentos jurídicos, las operaciones de paz, la asistencia electoral, el apoyo a la democratización, la diplomacia preventiva y el desarrollo económico y social.

El aumento de la violencia y los conflictos en diversas partes del mundo hacen de gran importancia la reflexión y la acción para construir y fortalecer una cultura de paz en la sociedad. Si queremos construir el futuro debemos actuar de inmediato y de común acuerdo, para que la paz y la no-violencia sean una realidad para todos los seres humanos.

domingo, 11 de septiembre de 2011

Arzobispo de la Serena - Reflexión

“Es preciso reponer el bien común como eje de nuestra convivencia nacional”

Monseñor Manuel Donoso, quiso compartir una reflexión respecto sobre la situación que enfrenta actualmente el país, especialmente a partir de los hechos y temas que han movilizado a importantes sectores de la sociedad.

En una carta dirigida a los católicos y personas de buena voluntad del Elqui y del Limarí, Monseñor Manuel Donoso planteó que a la Iglesia estos acontecimientos de ninguna manera le son indiferentes porque “el gozo y la esperanza, la angustia y la tristeza de los hombres de nuestros días, sobre todo de los pobres y toda clase de afligidos, son también gozo y esperanza, tristeza y angustia de los discípulos de Cristo, y no hay nada verdaderamente humano que no tenga resonancia en su corazón”, como señala el Concilio Vaticano II.

Respecto a las movilizaciones sociales, el Pastor de la Iglesia Católica de La Serena señaló que “es muestra de un proceso de maduración social y democrática, y de un despertar ciudadano quizá por largos años adormecido o contenido, que nos demanda a todos cambios de fondo y no soluciones temporales”.

En este sentido, Monseñor Donoso recordó que el 2008 los Obispos Chilenos plantearon su inquietud por cómo se medía el desarrollo del país, cuando plantearon que “el crecimiento económico es sólo un aspecto del desarrollo del pueblo. De otra manera no se explicaría el malestar y desconfianza que existe en una parte de los chilenos. Es una clara señal de que el crecimiento económico necesita ir de la mano de un desarrollo espiritual y cultural”, según señalaban en esa época las orientaciones pastorales.

El Arzobispo de La Serena agregó que “la falta de equidad genera distintos niveles de calidad y que cuando no ha habido una voluntad social de equidad, se han generado problemas tardíamente enfrentados o sin enfrentar, como los de las jubilaciones, imposiciones, salario ético, deudas históricas, salud, sueldos a honorarios, que contrastan con otras grandes realizaciones hechas y ya logradas”.

Respecto a las soluciones que se busquen, la autoridad de la Iglesia Católica señaló que deben ser de fondo, no superficiales o temporales y con participación de todos. “No se trata de echar culpas a algunos solamente (autoridades). Hay una falta de integración social, que pide, que grita, que todos, es decir, autoridades, universidades, partidos políticos, organizaciones de empresarios y trabajadores, fuerzas armadas, iglesias, etc., que todos trabajemos juntos y de manera nueva para integrar los excluidos de la sociedad, y para compensar las extremas diferencias.

El Arzobispo Manuel Donoso en su mensaje declaró que el principio orientador de la vida en sociedad debe ser siempre la búsqueda del bien común, al que se debe someter cualquier otro interés particular. “Invito a todos los sectores a disponerse a la búsqueda del Bien Común, superando los legítimos intereses gremiales y particulares. El cultivo del respeto a la ley, la igualdad ante la ley, la aplicación siempre de la ley por quienes corresponde, la inspección de su cumplimiento, el que no existan personas o entidades que se crean o actúen como exentas de ella, es un principio fundamental de la sociedad”, concluyó.

Fuente: Comunicaciones La Serena
La Serena, 11/09/2011

AFRICA NOS DUELE - CAMPAÑA SOLIDARIA

Una gran extensión de territorio africano, denominada “Cuerno de África”, atraviesa la peor crisis alimentaria de los últimos 60 años. Etiopía, Kenia, Somalía, Tanzania, Djibuti, Uganda y el nuevo estado de Sudán del Sur, están pasando serios problemas por la escasez de alimentos y agua a causa de la sequía. Más de 14 millones de personas se encuentran afectadas y al menos la mitad de los necesitados son niños, donde se encuentran altos índices de desnutrición y mortalidad.

La catástrofe humanitaria tiene su origen en la ausencia prolongada de lluvia (18 meses), por lo que la escasez de agua ha afectado directamente al ganado y los cultivos. La situación de subdesarrollo de los países afectados no le ha permitido a la población afectada encontrar vías de solución al no disponer de la capacidad necesaria para enfrentar el problema. Sin alivio y si no se actúa pronto, es posible que esta emergencia tenga efectos tanto a corto como a largo plazo. Monsejor Peter Kihara, Obispo de Marsabit, una de las áreas más azotadas del norte de Kenia, señala: “Es evidente que estamos atravesando una situación desesperada, que se está deteriorando rápidamente. Exhortamos urgentemente a nuestro hermanos y hermanas de todo el mundo, para que nos ayuden en estos momento de necesidad".

La Pastoral Social Caritas ha asumido el llamado internacional a solidarizar con el pueblo africano proporcionando el financiamiento necesario para la ayuda de emergencia a fin de implementar una respuesta inmediata y a gran escala en la amplia zona afectada. Reconociendo que somos una sola familia humana, la Iglesia en su conjunto, a través de un llamado de la Conferencia Episcopal de Chile, hace suya esta urgencia humanitaria y activa su red solidaria para recibir el aporte generoso de chilenos y chilenas a través de la campaña “África, también nos duele”.



lunes, 5 de septiembre de 2011

DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ 21 de Septiembre

Por qué?
El Día Internacional de la Paz sirve como un recordatorio de nuestro compromiso permanente con la Paz, por sobre todo interés o diferencia de cualquier clase, y nos da la evidencia positiva de ese compromiso a través de acciones de cooperación. El principio de cooperación es la base de las relaciones pacíficas entre los pueblos y todos los ámbitos de la vida. Individuos y naciones, actuando en concierto hacen una diferencia en la calidad de nuestras vidas, nuestras instituciones, nuestro medio ambiente, y nuestro futuro planetario. A través de la cooperación, manifestamos el espíritu esencial que nos une en la diversidad.









lunes, 29 de agosto de 2011

BARRICK MINERÍA IRRESPONSABLE

GreenPeace asegura que Barrick ya destruyó glaciales con Pascua Lama
La empresa habría pasado a llevar la Ley de Glaciales que existe en el país y con sus proyectos ya habría provocado un daño tanto a hielos argentinos como chilenos. Ahora se esperan resoluciones judiciales en la materia.

25 de Julio, 2011 07:07
“Barrick: Minería responsable de destruir los glaciares”.Así titula un Informe publicado por Greenpeace Argentina. En el texto se denuncia que la empresa canadiense ya afectó seriamente glaciares tanto en Chile como en Argentina y advierte que sus dos proyectos, Veladero y Pascua Lama, están incumpliendo la Ley de Glaciares de ese país.
El informe detalla que “el proyecto Pascua Lama incluía el traslado de tres glaciares del lado chileno (Toro 1, Toro 2 y Esperanza), pero dicho plan fue prohibido y se obligó a la empresa a cambiar el proyecto para no intervenirlos. Sin embargo, en un informe técnico del año 2005 se advierte que la superficie de los mismos disminuyó entre un 56% y un 70% por las actividades realizadas por Barrick. En febrero de este año se sancionó a la empresa por continuar afectándolos”.
Hernán Giardini, coordinador de la campaña de Cambio Climático de Greenpeace, advierte que presentaciones judiciales de Barrick mantienen entrampado un real cumplimiento de la ley.
“Apenas se sancionó la ley, presentó recursos de amparo en la provincia de San Juan que han sido aceptados por la justicia de esa zona. En ese ámbito veníamos haciendo una investigación más allá de los asuntos de la minería específicamente en el tema de glaciares y pudimos descubrir que ya habían algunos estudios en Chile”, dijo Giardini.
Giardini destacó que este material puede ser aprovechado por diversos actores: “Lo hemos hecho público esta semana. Vamos a enviar este documento que está en proceso de impresión a todos los diputados, senadores y sector político en general. Barrick ya debe estar al tanto de este texto porque ellos tienen un equipo de comunicación muy atento a lo que se publica. Tarde o temprano la Corte Suprema va a definir esto y seguramente lo hará a favor del medio ambiente, como ya lo ha hecho en varios temas en Argentina”., aseguró el ambientalista.
El informe señala que cerca del 75% del territorio argentino es árido o semiárido y se estima que el cambio climático afectará la disponibilidad de agua potable en la región de Cuyo, que depende en gran medida de losdeshielos de los Andes.Greenpeace advierte que “la minería afecta a los glaciares en su etapa de exploración y explotación, con su remoción, la construcción de caminos, la perforación y uso de explosivos, el levantamiento de polvo que acelera su derretimiento, y la cobertura de los mismos por materiales de descarte

miércoles, 10 de agosto de 2011

domingo, 7 de agosto de 2011

EL RETORNO DE LOS ANCESTROS











Hnas. pinchen aquí y vean este video, su mensaje es precioso.



Publicado: Ana María

sábado, 30 de julio de 2011

EL CIANURO MATA LA VIDA

El veneno más letal del planeta se usa en Chile sin información ni investigación

El 27 de julio se lanzó en el Salón del Archivo Nacional “Cianuro, la cara tóxica del oro”, libro del investigador canadiense William Sacher, documento base de la Campaña por la prohibición uso del cianuro de sodio en la minería del oro en América Latina.

El Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), y la Editorial Autogestionada Quimantú, presentaron una versión impresa de este libro disponible gratuitamente en internet en el sitio
www.conflictosmineros.net, con el propósito de ayudar a instalar debate sobre un tema ampliamente polémico a nivel internacional, pero que paradojalmente en el “Chile país minero”, simplemente no exite.

Lucio Cuenca de Olca, dio cuenta de que la solicitud de información a SERNAGEOMIN o al Ministerio de Salud, demostró que no hay estudios, ni por lo tanto controles específicos, al uso y disposición final de cianuro de sodio en minería, ni sobre el efecto en la salud de los trabajadores, cuestión altamente preocupante si se considera que actualmente se utilizan 14 mil toneladas de esta sustancia, cifra que se duplicará si entra en funcionamiento el polémico proyecto Pascua Lama, y seguirá sumando si se concretan los otros mega emprendimientos que ya cuentan con aprobación ambiental en el país.

La lixiviación con cianuro supone destruir una tonelada de roca para extraer dos gramos de oro, regándola con una solución cianurada a razón de 1 kilo por gramo… esto implica a la empresa un costo de cerca de 50 dólares la onza, la misma que se cotiza hoy en el mercado internacional a 1600 dólares... los costos sociambientales obviamente no están considerados en la ecuación costo beneficio, pero sí termina siendo un lastre inabordabloe para las arcas estatales.

Por su parte, el doctor Andrei Tchernitchin, experto en toxicología de la Universidad de Chile, reafirmó la falta de voluntad política de invertir en investigación sobre estos temas de salud pública, y entregó estadísticas de estudios propios que evidencian la correlación entre la disposición de residuos mineros y las enfermedades de las zonas aledañas a ellos. Tchernichin se refirió además al imprinting, impacto invisibilizado de los metales pesados que opera a nivel genético y que posee consecuencias desastrosas no solo a nivel individual sino a nivel de la sociedad en su conjunto.

Luego, Moisés Labraña, dirigente de la Confederación Minera de Chile, concordó la importancia que posee para los trabajadores y para la comunidad, el que se cuente con información científica no financiada por las empresas, cuestión altamente difícil hoy considerando la complicidad existente entre las universidades y las transnacionales mineras, las que lejos de la ética profesional construyen informes que permitan la utilización de técnicas y el desarrollo de yacimientos que a todas luces empeorarán la calidad de vida del país pero mejorarán las ganancias de la empresa financista.

Comunicaciones OLCA

Publicado: Ana María

lunes, 4 de julio de 2011

CRISTO ESTÁ JUNTO A LOS OPRIMIDOS

Alienta a un cambio de vida lejos de la arrogancia

Benedicto XVI asegura que la mirada de Jesús, al igual que hace dos mil años, se posa hoy sobre los millones de oprimidos y víctimas de la injusticia, así como sobre las personas que sufren a causa de la depresión, enfermedad que cada vez más extendida.
Al mismo tiempo, al comentar las palabras de Cristo, en el Evangelio de la liturgia de este domingo --“Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso”--, alentó a una conversión que adopte el rechazo de la arrogancia y la violencia, para abrazar la fuerza de la verdad y el amor. En su alocución antes de rezar la oración mariana del Ángelus, junto a los miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, el pontífice recordó la “compasión” que Jesús sentía al recorrer los caminos de Galilea, porque aquellos hombres y mujeres “estaban cansados y abatidos, como ovejas sin pastor”. Ahora bien, añadió, “esa mirada de Jesús parece extenderse hasta hoy, hasta nuestro mundo. También hoy se posa sobre tanta gente oprimida por condiciones de vida difíciles, así como desprovista de válidos puntos de referencia para encontrar un sentido y una meta a la existencia”.“Multitudes extenuadas que se encuentran en los países más pobres, probadas por la indigencia; y en los países más ricos también hay muchos hombres y mujeres insatisfechos, incluso enfermos de depresión”, siguió constatando el Santo Padre, hablando desde la ventana de su estudio.“Pensemos, además, en los numerosos evacuados y refugiados, en cuantos emigran arriesgando su propia vida. La mirada de Cristo se posa sobre toda esta gente, es más, sobre cada uno de estos hijos del Padre que está en los cielos, y repite: 'Venid a mí todos…'”, afirmó. Según el obispo de Roma, “el verdadero remedio para las heridas de la humanidad --tanto materiales, como es el hambre y las injusticias, y psicológicas y morales, causadas por un falso bienestar-- es una regla de vida basada en el amor fraterno, que tiene su manantial en el amor de Dios”.Por eso, aseguró, “es necesario abandonar el camino de la arrogancia, de la violencia utilizada para procurarse posiciones cada vez de mayor poder, para asegurarse el éxito a toda costa”.
“También por respeto del ambiente es necesario renunciar al estilo agresivo que ha dominado en los últimos siglos y adoptar una razonable 'mansedumbre'”, subrayó.“Pero sobre todo en las relaciones humanas, interpersonales, sociales, la regla del respeto y de la no violencia, es decir, la fuerza de la verdad contra todo abuso, puede asegurar un futuro digno del hombre”, aclaró, invitando a todo creyente a “consolar a otros hermanos y hermanas que recorren con fatiga el camino de la vida”
Fuente:
http://www.zenit.org/ , 03/07/2011

jueves, 16 de junio de 2011

SEMINARIO INTERNACIONAL - LIMA

Obispo de Copiapó expone en Seminario Internacional sobre Industrias Extractivas
Ver galería de fotosUna intervención sobre la situación del proyecto minero Pascua Lama y el rol que ha jugado la Iglesia junto a las comunidades opositoras realizó el Obispo de Copiapó en el Seminario Internacional “Industrias Extractivas: la problemática de los recursos naturales en América Latina y la misión de la Iglesia”, en Lima, Perú. Monseñor Gaspar Quintana cmf, basó su disertación en el Magisterio de la Iglesia, y mostró los fundamentos evangélicos para la participación de la Iglesia en un conflicto que ha enfrentado a las comunidades de la zona de Alto del Carmen con la empresa transnacional Barrick Gold. Acompañó al Obispo Carlos Araya, del Departamento de Justicia, Paz y Salvaguarda de la Creación de la Diócesis de Copiapó, describiendo los detalles geográficos, legales y técnicos del proyecto. Esta presentación se realizó en el marco de un panel con casos ilustrativos de los problemas medioambientales en diversos países de Latinoamérica y El Caribe.El Seminario continuó con abajos grupales, y luego la celebración de la eucaristía, presidida por el Nuncio Apostólico en Perú.

Fuente: Comunicaciones Copiapó Copiapó, 15/06/2011

Galerías Fotográficas - Exposición del Obispo de Copiapó en Seminario en Lima, Perú

lunes, 13 de junio de 2011

MINERÍA IRRESPONSABLE

Así actúa la tecnología de las grandes transnacionales como Barrick, con el Proyecto Pascua Lama, de Argentina y Chile. Abuso del poder, enriquecimiento, a costa de la destrucción de la naturaleza, obra de Dios para todos/as. Atropello a la dignidad de los pobres.

Nos esperará la muerte del Valle ... ?

Hnas, se den un tiempo y vean este vídeo.

Pastoral Salvaguarda de la Creación
http://www.youtube.com/watch?v=VDebmmmOp-Y

martes, 7 de junio de 2011

MARCHA POR LA VIDA - VALLE DEL HUASCO

Sábado 4 de junio 2011
Marcha por la vida congrega más de dos mil personas:
Colorida multitud hace historia en Vallenar



En la VIII Marcha por la Vida y el Agua en Vallenar confluyeron diversas comunidades afectadas por proyectos contaminantes como Pascua Lama, El Morro, Castilla, Guacolda, e incluso Hidroaysén. Las luchas se unieron en un solo grito de vida y agua para subir el ánimo y continuar con la resistencia.
Desde las 11 de la mañana se congregó en la calle Brasil una multitudinaria marcha- de más de dos mil personas en la capital provincial de Huasco. Esta fiesta se llenó de colores, música y alegría con la participación del grupo de baile de los Chin Chin Tirapié, La banda Conmoción y los Tinku Legua.

En la plaza la marcha llegó a su fin cuando Patricio Manns, poeta y cantautor, se subió para interpretar la canción ganadora del Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar “De Pascua Lama”. Luego los organizadores invitaron a un almuerzo comunitario con todas las organizaciones asistentes que llegaron de diferentes partes del país.
Dentro de la semana de actividades de la VIII Marcha por la Vida, hoy sábado se presentará a las 19:30 hrs. en el Centro Cultural, Patricio Manns junto a algunos artistas locales.


Mañana domingo se espera con gran expectación el Carnaval por la Vida que se realizará en Alto del Carmen, comuna que aloja al proyecto Pascua Lama. Hasta allá llegarán Los Tinku Legua junto a los Chinchin Tirapié, quienes harán un llamado a hacer conciencia de la necesidad de movilización.


Consejo de Defensa del Valle del Huasco
Pastoral Salvaguarda de la Creación

viernes, 3 de junio de 2011

5 Junio, DIA MUNDIA DEL MEDIO AMBIENTE

El tema del Día Mundial del Medio Ambiente de este 2011 es ‘Bosques: la Naturaleza a Su Servicio‘, el cual subraya la relación intrínseca entre la calidad de vida y la salud de los bosques y los ecosistemas forestales. 2011 ha sido declarado por los Naciones Unidas como el Año Internacional de los bosques. Y el Día Mundial del Medio Ambiente este año reforzara esta preocupación global con el lema Boques: La Naturaleza a Su Servicio.
El tema también apoya este año a la ONU con su “Año Internacional de los Bosques”. El país sede es la India, un país de 1.2 billones de personas que continúan ejerciendo presión sobre los bosques principalmente en áreas densamente pobladas dónde la gente está cultivando en tierras marginales y donde el pastoreo excesivo está contribuyendo a la desertificación.
No obstante, el Gobierno de la India también ha encontrado soluciones. Mientras las presiones socio-económicas sobre los bosques del país son enormes, India ha estableció un sistema de plantación de arboles para combatir la degradación de las tierras y la desertificación, incluida la protección contra el viento y cinturones de resguardo para preservar las tierras agrícolas.


Como escribió el poeta Charles Baudelaire, "la Naturaleza es un templo cuyos vivientes pilares dejan a veces escapar confusas palabras. El hombre pasa allí a través de bosques de símbolos que lo observan con miradas familiares".
Los bosques significan el mundo. Durante este Año Internacional de los Bosques 2011 y después, debemos hacer cuanto podamos por protegerlos.

Publicado: Ana María

miércoles, 27 de abril de 2011

miércoles, 20 de abril de 2011

DÍA MUNDIAL DE LA TIERRA

La primera manifestación tuvo lugar el 22 de abril de 1970, promovida por el senador y activista ambiental Gaylord Nelson, para la creación de una agencia ambiental. En esta convocatoria participaron veinte millones de personas de dos mil universidades, diez mil escuelas primarias y secundarias y centenares de comunidades. La presión social tuvo sus logros y el gobierno de los Estados Unidos creó la Environmental Protection Agency (Agencia de Protección Ambiental) y una serie de leyes destinada a la protección del medio ambiente.

En 1972 se celebró la primera conferencia internacional sobre el medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo, cuyo objetivo fue sensibilizar a los líderes mundiales sobre la magnitud de los problemas ambientales y que se instituyeran las políticas necesarias para erradicarlos.

El Día de la Tierra es una fiesta que le pertenece a la gente y no está regulada por una sola entidad u organismo; tampoco está relacionado con reivindicaciones políticas, nacionales, religiosas, ideológicas ni raciales.

El Día de la Tierra apunta a la toma de conciencia de los recursos naturales de la Tierra y su manejo, a la educación ambiental, y a la participación como ciudadanos ambientalmente conscientes y responsables.

En el Día Internacional o Mundial de la Tierra 2011, todos estamos invitados a participar en actividades que promuevan la salud de nuestro planeta, tanto a nivel global como regional y local.

"La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..."

Este 22 de abril, el Día de la Tierra 2011, debe ser un día de acción y de participación cívica, para defender los principios de la Generación Verde:

- Un futuro libre de dióxido de carbono, basado en la energía renovable, que pondrá fin a nuestra dependencia de los combustibles fósiles, incluyendo el carbón.
- Un compromiso del individuo con el consumo responsable y sostenible.
- Creación de una nueva economía verde que saque a gente de la pobreza creando millones de empleos sostenibles y que transforme el sistema educativo global.

Publicado: Ana María

domingo, 17 de abril de 2011

DESAFÍOS MEDIAMBIENTALES PARA LA IGLESIA

La Pastoral Social Cáritas presenta propuesta sobre los desafíos Medioambientales para la Iglesia En el marco de la 101º Asamblea plenaria realizada en Punta de Tralca, los Obispos reflexionaron sobre los desafíos medioambientales para la acción de la Iglesia en Chile y acordaron presentar en el corto plazo un documento de trabajo sobre esta temática. La propuesta busca contribuir a la sensibilización, reflexión y actuación de la comunidad nacional frente a los actuales desafíos ambientales, desde la identidad y enseñanza de la Iglesia. Basándose en el llamado de los Obispos reunidos en la Conferencia de Aparecida respecto de la importancia de tomar conciencia y actuar ante los graves efectos que la acción del hombre tiene en nuestro planeta, y asumiendo también el llamado del Papa Benedicto XVI de que "La Iglesia tiene una responsabilidad respecto de la creación y la debe hacer valer en público. Y, al hacerlo no sólo debe defender la tierra, el agua, el aire como bienes de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo". (Caritas in veritate nº51); la Pastoral Social de Cáritas presentó ante los Obispos una propuesta que busca que asuma claramente la preocupación por el medioambiente como parte de la Misión de la Iglesia, que se basa en una adecuada comprensión de la naturaleza como creación y don de Dios y "casa común" de la humanidad y el compromiso con la problemática ambiental como un desafío ético, promoviendo la justicia ambiental con una perspestiva de derechos. Para poder concretar estos desafíos se proponen líneas de acción a distintos niveles entre ellas: acompañar pastoralmente a los grupos más vulnerados; buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario basado en una ética de la responsabilidad por una auténtica ecología natural y humana; estimular políticas públicas de participación ciudadana que garanticen la protección del medioambiente y promover medidas de monitoreo y control social. Los Obispos acogieron la propuesta y acordaron la presentación de un Documento de Trabajo que incorpore los aportes de la Asamblea. Este será presentado para su aprobación, junto a una propuesta metodológica y de difusión de la COP en un plazo de 3 meses, para ser publicado como documento de trabajo del Área Pastoral Social Cáritas de la CECh. Fuente: Comunicaciones Pastoral Social

viernes, 1 de abril de 2011

Canción ganadora en Viña del Mar

"De Pascua Lama" canción ganadora en el festival Viña del Mar: Escuchar aqui Se mueren los glaciares de muerte lenta El glaciar nació altivo y era agua pura pero muy pronto el hombre la puso dura. Puso la soga la cuello del agua clara y era como su fuera una cuchara de hiel artera, de hiel artera. Arde el aire del mundo, el calentamiento y los glaciares sufren ancho tormento el calor los golpea sin miramientos y a ojos vista se esfuman con descontento, con descontento. El agua es para el hombre fuente de vida nadie vive si el agua termina herida nadie vive si el agua se hunde en el suelo el agua es para el hombre vida y consuelo regalo y cielo. Paren la alevosía, busquen más lejos que Pascua Lama existe como un espejo de luces aurorales bruññido y viejo sobre el desierto pardo y el negro puerto negro reflejo. El agua es para el hombre la bienamada pero podría hacerse copa vaciada si no alzamos el puño contra el abuso de cambiar glaciares por oro sucio por oro sucio.

jueves, 31 de marzo de 2011

GLACIARES

Les hacemos llegar un video sobre los glaciares del departamento JUPIC de Copiapó. Podéis verlo en el siguiente enlace. http://www.eltrecetv.com.ar/telenoche/nota/glaciares-la-comprobacion-primera-parte

domingo, 27 de marzo de 2011

JUSTICIA Y PAZ ANTE LA SITUACIÓN DE LIBIA


La Comisión General de Justicia y Paz de España, ante los graves acontecimientos que se vienen produciendo en Libia, emitió en fecha 24 de febrero un comunicado en el que, entre otras consideraciones se condenaba duramente la violenta represión gubernamental contra la población civíl y se pedía a la comunidad internacional que se implicara en detener el régimen libio y promover una resolución pacífica que diera paso a un régimen democrático en aquel país.


En estos momentos una coalición internacional, liderada fundamentalmente por Francia, Gran Bretaña y EUA, con la implicación de España además de otros paises, apoyándose en la resolución 1973 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, desarrolla operaciones militares aéreas de ataque a las fuerzas armadas libias y de control del espacio aéreo.


Ante esta intervención, la Comisión General desea manifestar. 1. La intervención militar internacional plantea muy serios interrogantes legales, éticos y políticos. Por un lado las operaciones de bombardeo parecen más allá de lo que prevé la Resolución del Consejo de Seguridad, la cual sólo autoriza las medidas estrictamente necesarias para proteger a la población civil y crear una zona de exclusión aérea, por otro lado los ataques aéreos de consecuencias a largo plazo imprevisibles y peligrosas, puden producir también, si no han producido ya, víctimas civiles y no contribuyen a la resolución del conflicto, sino a enquistar una situación de partición y guerra civil en el país. Existen otras medidas alternativas, políticas, legales, judiciales y diplomáticas, sobre el régimen libio y su líder, algunas ya en marcha para proteger en lo posible a la población civil y promover el fin de dicho régimen.


2. En cuanquier caso, es evidente que buena parte de los gobiernos implicados en la operación militar tienen una grave responsabilidad moral en la situación creada, ya que durante años ampararon el régimen dictatorial de Muammar Gadafi, y lo que es más grave, le han vendido abundantes armas que ahora se utilizan para aplaar la revuelta.


3. Por consiguiente, la operación militar viene a encubrir políticas gubernamentales profundamente erróneas, que el apoyo abitual a regímenes dictatoriales que vulneran los derechos humanos y la pasividad anta sus crímenes, así como la promoción del comercio de armas peligroso e irresponsable y, como consecuencia, el fomento de una absurda espiral militarista. Ello contribuye a generar situaciones que acaban empujando a intervenciones militares internacionales, a menudo mezcladas con intereses nacionales.


4. Por todo ello, reiteramos nuestra petición a la comunidad internacional para que, aparcando intereses nacionales, desarrolle todas las actuaciones políticas, legales y diplomáticas necesarias que permitan poner fin a todas las formas de violencia en Libia y contribuyan a una resolución pacífica de la actual situación mediante un gobierno de transición democrática.


5. Igualmente reiteramos nuestra llamada a los responsables políticos, colectivos y ciudadanía de aquel país para que se decrete un el alto el fuego y cese de toda violencia, se haga posible la vuelta con garantías de los desplazados y refugiados y se inicie un proceso pacífico de transición hacia un nuevo régimen democrático, sin Muammar El Gadafi, basado en el respeto a los derechos humanos y el Estado de Derecho.


6. Por último pedimos a todos los actores implicados que faciliten la actuación de la prensa y medios de comunicación, de los cuales esperamos una información veraz, independiente y contrastada de la situación y su evolución.


Comisión General de Justicia y Paz Madrid, 23 de Marzo 2011

miércoles, 23 de marzo de 2011

50 AÑOS DE VIDA CONSAGRADA DE HNA.ANA MARÍA ÁRIAS


"El Espíritu del Señor está sobre mí"
Por Él me consagro. (Lc.4,18)






Hermana Ana María Árias junto a la Comunidad de las Misioneras de Jesús, María y José, te invitamos a dar gracias al Señor por mis 50 Años de Vida Consagrada, el 25 de marzo de 2011 a las 19:00 horas en la Parroquia San Antonio de Padua de nuestra Población "El Esfuerzo"en donde estamos insertas.

Conta
mos con tu presencia y juntas/os agradeceremos al Señor su misericordia por los más pequeños que son sus predilectos.



Linares- Chile, marzo de 2011

viernes, 18 de marzo de 2011

DÍA MUNDIAL DEL AGUA 22 de Marzo

El Objetivo del Día Mundial del Agua 2011 (DMA 2011) es centrar la atención internacional sobre el impacto del rápido crecimiento de la población urbana, la industrialización y la incertidumbre causada por el cambio climático, los conflictos y losdesastres naturales sobre los sistemas urbanos de abastecimiento de agua.

El tema de este año, Agua para las ciudades: respondiendo al desafío urbano, tiene por objeto poner de relieve y alentar a los gobiernos, las organizaciones, comunidades y personas a participar activamente para responder al desafío de la gestión del agua urbana.

La cantidad de agua dulce en nuestro Planeta es un mínimo porcentaje de la existente en la hidroesfera, aún así hay suficientes recursos hídricos para satisfacer las necesidades de todo el mundo.

Contrariamente a esto la distribución desigual y la gestión ineficaz imperante ha provocado que más de un millón de personas no tengan acceso al agua potable en la actualidad, y que, de seguir con esta tendencia en menos de dos décadas el número de personas privadas a agua potable será cuadrúplique.

El, agua un recurso considerada hasta ahora renovable, ha pasado a ser "no renovable y limitado" debido principalmente a la falta de equilibrio del cíclico hídrico. esta falta de equilibrio propiciada por la sobrexpoltación de los acuíferos, la deforestación, la gestión ineficiente y la contaminación está llevando a la disminución del caudal de los ríos, a la desaparición de la fauna y flora de las riveras y a auténticas catástrofes sociales y conflictos políticos.

En cualquier parte del Planeta son demasiados los ejemplos de territorios agotados, poblaciones desplazadas o sumamente empobrecidas y ecosistemas desaparecidos de forma irreversible por la imposición de infraestructuras antinaturales cuyo coste e impacto ambiental jamás quedarán cubiertos por los beneficios que pudieran generar.

Frente a esta percepción del agua puramente mercantilista, son cada vez más las organizaciones que trabajan por una nueva cultura del agua, en la que el río es más importante que el agua, en la ecosistemas dan sentido a los caudales.

Porque hemos llegado a un punto en que la escasez y la dificultad de acceso al agua de calidad se ha convertido en un aunténtico problema global y, analizados los factores, necesitamos entrar a la acción y plantear nuevas formas de hacer frente a esta situación para garantizar este preciado bien, que es el agua, a todos los seres que habitan el Planeta Azul, agudizando el ingenio y apelando al intelecto y la tecnología.

Una oportunidad de demostrar nuestra capacidad de superar las situaciones difíciles!

Es posible que la situación venga de la mano de una percepción del agua como derecho y no como mercancía ...

En eco-unión somos conscientes de esta realidad y trabajamos para el fomento de "una nueva cultura y gestión sostenible del agua" que priorice el valor natural de este recurso como fuente de toda vida.














lunes, 3 de enero de 2011

LA CREACIÓN DON DE DIOS OREMOS POR ELLA


Benedicto XVI pide oraciones en enero por el respeto de la creación
“Don precioso de Dios a la humanidad”
CIUDAD DEL VATICANO, sábado 1 de enero de 2011 (
ZENIT.org).- Benedicto XVI ha pedido a los cristianos que recen en enero por el respeto de la creación, "don precioso de Dios a la humanidad".
Es la propuesta que hace en las intenciones de oración para el primer mes de 2011, contenidas en la carta pontificia que ha confiado al Apostolado de la Oración, iniciativa que siguen cerca de 50 millones de personas en los cinco continentes.
El obispo de Roma presenta dos intenciones, una general y la otra misionera.
La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de enero es: "Para que las riquezas de la creación sean conservadas, valorizadas y puestas a disposición de todos, como don precioso de Dios a la humanidad". Su intención misionera es: "Para que los cristianos puedan alcanzar la plena unidad, testimoniando a toda la humanidad la paternidad universal de Dios".
Publicado: Ana María