lunes, 31 de diciembre de 2012

LA PAZ ES POSIBLE

Inspirado en las palabras de Jesucristo “bienaventurados los que trabajan por la paz porque serán llamados hijos de Dios” el Papa explica que la bienaventuranza consiste en el cumplimiento de una promesa dirigida a todos los que se dejan guiar por las exigencias de la verdad, la justicia y el amor; y complementa diciendo que la paz concierne a la persona humana en su integridad e implica la participación de todo el hombre. “Se trata de paz con Dios viviendo según su voluntad. Paz interior con uno mismo, y paz exterior con el prójimo y con toda la creación”.


Sumo Pontífice destaca que la paz es posible, que no es una utopía o un sueño, sino que son nuestros ojos los que “deben ver con mayor profundidad, bajo la superficie de las apariencias y las manifestaciones, para descubrir una realidad positiva que existe en nuestros corazones”.

El camino para la realización del bien común y la paz implica “ante todo” el respeto de la vida humana, considerada en sus múltiples aspectos, desde su concepción, en su desarrollo y hasta su fin natural. “Auténticos trabajadores por la paz son, entonces, los que aman, defienden y promueven la vida humana en todas sus dimensiones: personal, comunitaria y transcendente”.

Otro aspecto importante es plantearse un nuevo modelo de desarrollo y otra visión de la economía porque el desarrollo integral, solidario y sostenible, además del bien común, “exigen una correcta escala de valores y bienes, que se pueden estructurar teniendo a Dios como referencia última”. “En concreto –dice el Papa- dentro de la actividad económica, el que trabaja por la paz se configura como aquel que instaura con sus colaboradores y compañeros, con los clientes y los usuarios, relaciones de lealtad y de reciprocidad. Realiza la actividad económica por el bien común, vive su esfuerzo como algo que va más allá de su propio interés, para beneficio de las generaciones presentes y futuras. Se encuentra así trabajando no sólo para sí mismo, sino también para dar a los demás un futuro y un trabajo digno”.

Fuente: Página Iglesia







sábado, 29 de diciembre de 2012

DGA PIDE SANCIONAR A PASCUA LAMA POR INCUMPLIR CON PROTECCIÓN DE GLACIARES

Detectó que superficie de glaciares está cubierta por material particulado de varios centímetros. Autoridad ambiental inició tres procesos sancionatorios y comunidades fueron a la Justicia.

More Sharing ServicesNo sólo del alza de costos en la inversión del proyecto Pascua Lama se ha tenido que preocupar Barrick. La minera enfrenta varios procesos sancionatorios solicitados por la Dirección General de Aguas (DGA) de Atacama y ejecutados por el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA), por no cumplir las medidas de mitigación comprometidas en la resolución de calificación ambiental del proyecto (RCA).

El proceso se suma al que a fines de octubre realizó Sernageomin y que terminó en la paralización de las faenas vinculadas al movimiento de tierra (pre stripping), claves para construir el rajo de la mina.

Además, producto de los informes emitidos por la DGA, ocho de las 10 comunidades diaguitas de la zona presentaron un recurso de protección en la Corte de Apelaciones de Copiapó contra la empresa, por impacto en los glaciares y los afluentes de la zona, y contra la autoridad ambiental, por la falta de fiscalización. El recurso fue acogido a trámite y está a la espera de que la minera presente el informe con sus argumentos sobre las potenciales irregularidades, lo que debería ocurrir en enero.

Al defenderse del recurso judicial, la Comisión de Evaluación Ambiental de Atacama señaló que existen tres procesos sancionatorios solicitados por la DGA. El primero del 20 de agosto de 2012, fundado en la fiscalización que realizó en marzo. En esa visita, la DGA constató que “existe un incumplimiento en la ejecución del plan de monitoreo de glaciares y que existen reiteradas fallas, errores y omisiones en los informes entregados”.

La empresa, en la RCA aprobada en 2006, se comprometió a programar una serie de medidas de mitigación y de control de material particulado, las que serían aplicadas de forma intensiva, para evitar la deposición de polvo en los glaciares. Sin embargo, en la visita, la DGA constató que los glaciares Toro 1 y Esperanza presentan parte de su superficie cubierta por una capa de material particulado de algunos centímetros de espesor. “En el glaciar Toro 1 el hielo glaciar sólo emerge parcialmente en los vértices y costados de su rugosa topografía superficial”, indicó la DGA.

Agregó que en el glaciar Esperanza, “el espesor de la capa de material particulado va aumentando a sus bordes”. Añade que en ese glaciar se observan evidencias de un camino antiguo que lo atraviesa y una plataforma de exploración. “Debido a dichas actividades, existe una superficie cubierta por material detrítico (residuos sólidos que se acumulan en zonas de topografías deprimidas) de mayor espesor”, indicó.

También se detectó una “deficiente” ejecución de mitigación al material particulado como resultado del tránsito de vehículos y un mayor número de éstos, en relación con la cantidad comprometida por el proyecto. “Se constató la no humectación de los caminos cercanos a los glaciares”, dijo la DGA.

La presencia de polvo en los glaciares es uno de los temas más complejos para Barrick. Fuentes cercanas a la firma reconocen que hubo operación en la faena que no fue óptima, que ocasionó mayor polución que la permitida por la RCA. Esto llevó a que más de 20 hectáreas de glaciares fueran cubiertas por el polvo. Respecto de los efectos, las fuentes indicaron que hay versiones distintas. Unas indican que la tierra sobre el glaciar puede aumentar la temperatura. Otras señalan que cubrir los glaciares con polvo se usa en los centros de ski para proteger el hielo de la radiación solar.

Al ser consultada, Barrick indicó que no se pronunciará sobre procesos en curso. “Confiamos en la justicia y en la solidez de nuestra posición. Estamos comprometidos a dar cumplimiento a los compromisos, obligaciones y medidas que derivan de la resolución de calificación ambiental que aprobaron el proyecto Pascua Lama”, dijo el vicepresidente de Asuntos Corporativos de Barrick en Sudamérica, Rodrigo Jiménez.

El director regional de la DGA de Atacama, Antonio Vargas, señaló que la empresa, como resultado de un proceso de estas características, puede obtener una amonestación, una sanción o una revocación de la correspondiente resolución de calificación ambiental.

Por Carolina Pizarro M. - 29/12/2012 - 10:09











martes, 25 de diciembre de 2012

NO HAY ESPACIO PARA DIOS

El Papa dijo que la metodología de nuestro pensar “está planteada de tal manera que, en el fondo, él no debe existir”. Y añadió que aunque parece llamar a la puerta de nuestro pensamiento, “debe ser rechazado con algún razonamiento”. Porque para que sea considerado serio, “el pensamiento debe estar configurado de manera que la ‘hipótesis Dios’ sea superflua”. “No hay sitio para él. Tampoco hay lugar para él en nuestros sentimientos y deseos. Nosotros –prosiguió el Sucesor de Pedro– nos queremos a nosotros mismos, queremos las cosas tangibles, la felicidad que se pueda experimentar, el éxito de nuestros proyectos personales y de nuestras intenciones. Estamos completamente ‘llenos’ de nosotros mismos, de modo que ya no queda espacio alguno para Dios. Y, por eso, tampoco queda espacio para los otros, para los niños, los pobres, los extranjeros”.

En su amplia homilía el Santo Padre abogó para que las “espadas se forjen arados” (Cfr. Is 2, 4); para que “en lugar de armamento para la guerra lleguen ayudas para los que sufren”. Y pidió a Dios que ilumine a la personas “que se creen en el deber aplicar la violencia” en su nombre, para que “aprendan a comprender lo absurdo de la violencia y a reconocer tu verdadero rostro”. “Ayúdanos a ser hombres –imploró el Papa– ‘en los que te complaces’, hombres conformes a tu imagen y, así, hombres de paz”.

lunes, 24 de diciembre de 2012

VINO A TRAER LA PAZ, LA PAZ FRUTO DE LA JUSTICIA

Dignidad para todos


Por su parte, el arzobispo de Ayacucho y presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, monseñor Salvador Piñeiro, destacó en su mensaje navideño dirigido “a toda la familia peruana”, que Navidad es un tiempo “para volver nuestro corazón hacia Jesús y para dirigir nuestra mirada hacia los más débiles e indefensos”.

En alusión a la defensa y promoción de la vida, recordó que esta “es el primer derecho de todo ser humano y debe estar por encima de cualquier otro derecho o valor social, político, económico, psicológico y familiar”.

Hizo suyas las palabras de Cristo: “No tengan miedo, yo he vencido al mundo” (cf. Jn 16,33), para pedir a Dios que “fortalezca a los más débiles, ilumine con la luz de su Palabra las tinieblas del error y nos conceda a todos la alegría de la Verdad”.



sábado, 8 de diciembre de 2012

PEDIMOS DIÁLOGO Y FIN A LA VIOLENCIA EN FREIRINA



               He creído un deber como pastor de esta diócesis de Copiapó visitar la comunidad de Freirina en la situación que está viviendo estos días.

                Reunirme con mucha gente ayer por la noche en la población Vicuña Mackenna para  escuchar sus preocupaciones, y discernir lo que está pasando, nos ayudó a todos a examinar serenamente los acontecimientos. La oración desde la Palabra de Dios sobre lo sucedido estos días ha sido de gran poder para iluminar y fortalecer el corazón de todos y ayudar a poner fin a esta preocupante situación.

                Junto con dar gracias al Dios de la vida por el amor a su valle de esta gente sencilla y trabajadora, uno valora el esfuerzo de esta comunidad porque su tierra y su ambiente sean apreciados y respetados como creación de Dios para el bienestar de cada persona y de cada familia. En este sentido, lamento profundamente la violencia sufrida por Yahir Rojas, con el consiguiente dolor y preocupación de su familia y de los vecinos de Freirina. 

                Recordamos anoche lo que el beato Juan Pablo II, decía, a propósito del cuidado del medio ambiente: "el aire puro y no contaminado, el agua limpia y suficiente" no son una dádiva, sino un derecho humano de toda persona. Es un grito de toda la humanidad hoy día que deben atender con aguda sensibilidad ética los gobernantes, los empresarios, los trabajadores y toda la comunidad humana.

                A un día de iniciado este nuevo capítulo de enfrentamientos, se ha echado de menos el que no haya aparecido ningún interlocutor ni del Gobierno ni de la empresa que se haga cargo de las demandas de la comunidad. En el diálogo de anoche se percibía lo que alguien dijo: "la preocupación del Gobierno llega hasta Tatara, donde está la planta de Agrosuper, pero no hasta Freirina, 7 kilómetros más allá; se han preocupado de la empresa y no de los habitantes de Freirina y de la Provincia de Huasco".

Igualmente en este clima se ha hecho presente la indignación de la gente del Valle del Huasco por la reciente aprobación de la Central Punta Alcalde. No hay duda que las necesidades de carácter energético que hoy enfrenta Atacama, nuestro país y el planeta, no nos pueden obligar a hipotecar las vidas humanas ni los recursos naturales, los que están al servicio del hombre, pero para ser usados con responsabilidad y sentido de futuro.

                Espero que las autoridades pertinentes pongan todo su empeño en facilitar el diálogo, al que confiamos contribuirán también con su mejor disposición todos los actores involucrados.

                Quienes buscamos el bien común, en especial los que tratamos de seguir a Jesús de Nazareth como Señor y Maestro, estamos llamados a discernir y apoyar lo que favorece la dignidad humana. Pedimos al Dios de la vida que aleje del corazón y de las manos todo tipo de violencia, y nos ilumine en tomar las decisiones pertinentes. Que María, la Madre del Señor, cuyo Mes estamos terminando, nos ayude a hacer de Chile una acogedora casa para todos. 

+Gaspar Quintana J., CMF.

Obispo de Copiapó

Copiapó, viernes, 07 de diciembre de 2012

sábado, 20 de octubre de 2012

Minera Barrick destruye los glaciares

SE RUEGA MÁXIMA DIFUSIÓN (Chile)

MINERA CORTÓ GLACIAR PARA HACER CAMINO



Instructivo de hoy: Barrick te enseña a hacer mierda un glaciar
Para construir el acceso a su proyecto Pascualama, la minera Barrick Gold Minerals, cortó el glaciar Brawn


¿Dónde están los defensores de los derechos humanos?

Cristianos quemados vivos en Nigeria: un holocausto monstruoso, ante la indiferencia internacional.

DENUNCIA DEL PADRE Juan Carlos Martos cmf

Segretariato di PV Missionari Clarettiani

  Al publicar este impresionante documento gráfico en Facebook, he pretendido denunciar ante la opinión pública internacional unos hechos monstruosos, absolutamente silenciados por los medios de comunicación de masas; un auténtico genocidio tan monstruoso y bestial como los episodios más abyectos de los campos de exterminio nazis.

Para mi sorpresa, facebook me ha recriminado por publicar este documento gráfico, como denuncia del holocausto que sufren los cristianos en Nigeria desde hace más de 10 años. Conforme a la política de seguridad de esta red "social", la fotografía se ha clasificado como material "pornográfico", "violento" o "inapropiado" y, por ello, me castiga prohibiéndome subir durante una semana cualquier otra fotografía. Y me amenaza con actuaciones "drásticas" si prosigo en mi intento de denunciar documentalmente la terrorífica conculcación de los derechos humanos en Nigeria.
De hecho, si las matanzas continúan, es en buena medida porque se sigue ocultando la verdad al pueblo soberano, no vaya a ser que la sepa y "se indigne": el silencio cómplice de la mayoría de los medios de comunicación propicia la indiferencia de la comunidad política internacional ante este holocausto monstruoso.

Eso sin olvidar la cobardía instalada en el mundo occidental frente al terrorismo islamista. Entre nosotros, una consecuencia más de la estúpida "Alianza de civilizaciones": otra lamentable ocurrencia de Rodríguez Zapatero, nuestro ínclito ex presidente de Gobierno. ¿Se imaginan la reacción del terrorismo islámico en el caso, imposible, de una matanza de musulmanes a manos de cristianos en una mezquita? ¿Cómo -y cuánto- de beligerantes serían las portadas de nuestros medios de comunicación condenando los hechos?

Por todo ello, desde este humilde blog, pido a quienes me lean un favor: que difundan por todos los medios a su alcance esta fotografía. Al menos para que sirva de homenaje a estos mártires, ya que, desgraciadamente, facebook parece que ha tomado partido por los verdugos, queriendo ocultar la difusión de tan trágicos acontecimientos.

Juan Carlos Martos cmf Segretariato di PV Missionari Clarettiani Via Sacro Cuore de Maria-5 00197-Roma



martes, 18 de septiembre de 2012

TE DEUM - Obispo Gaspar Quintana (extracto homilía)

* Va siendo una tarea urgente el recordar lo grave que es para los gobernantes, empresarios, trabajadores y dueñas de casa, cuidar “la casa común,” que es el planeta Tierra. Para la Doctrina Social de la Iglesia “la tutela del medio ambiente constituye un desafío para la entera humanidad, ya que se trata del deber común y universal de respetar un bien colectivo.” (DSI 466) No hay más que mirar el paisaje y el tipo de supervivencia de los que vivimos en Atacama, para darnos cuenta de que nos hace falta una conciencia social en este campo.


El Papa Benedicto XVI con su lúcido enfoque de los problemas de nuestro tiempo hace una aguda afirmación sobre las políticas públicas en cuanto al problema energético cuando dice que “es contrario al verdadero desarrollo considerar la naturaleza como más importante que la persona humana misma.” (Caritas in veritate, n. 48)

Nuestras autoridades, empresarios, trabajadores y las familias en general, cada uno en su nivel , deben estar atentos a que el agua limpia y suficiente, el aire puro y no contaminado, y el ambiente tranquilo y acogedor, son derechos humanos a los que cada uno de los chilenos y chilenas debemos tener acceso para disfrutarlos como parte de la dignidad integral que nos corresponde.

Los hechos recientes sobre problemas energéticos en nuestra Región y en otras partes del país, nos señalan que, aunque parezcan intocables, pueden causar perjuicios en la salud o el bien vivir de la población. Por esto deben ser siempre planificados y controlados por la autoridad pertinente. Me parece que en sectores importantes de la opinión pública existe la impresión de que muchos macroproyectos económicos que se ven de gran utilidad para el país, parecen haber sido diseñados sin tener en cuenta todos los aspectos relacionados con un posible impacto negativo en la vida humana.

No es ningún secreto que seguimos con gran interés y preocupación el desenlace de los acontecimientos que han sucedido en nuestra Región, como Freirina, Punta Alcalde, Castilla y Pascua Lama.

Fuente: www.Iglesia.cl

sábado, 11 de agosto de 2012

El agua vale mucho más que el oro

A semejanza del desastre ecológico ocasionado por Barrick en Pascualama, Chile, la región de Cajamarca en el norte de Perú se ve amenazada por un superproyecto de extracción de oro llevado a cabo por la empresa Yanacocha, perteneciente a la transnacional Newmont. Este megaproyecto que cuenta con el apoyo del gobierno, amenaza seriamente el medioambiente y la vida de las poblaciones indigenas que habitan la zona. Cajamarca es uno de los departamentos con mayor indice de desnutrición infantil y uno de los más pobres del Perú. A pesar de tener tanto oro sólo se benefician de él las empresas, más de 18 años de minería y no hay ningún desarrollo.


El agua está siendo contaminada con mercurio y cianuro (causa serios problemas de salud, entre ellos el cáncer) que utilizan las empresas mineras para extraer el oro. Además se ha encontrado más oro debajo de una laguna madre de donde nacen otras y quieren secarla. En su lucha por defender el agua ya hay 17 muertos y se está hiriendo y encarcelando a la población injustamente. Estas actuaciones nos hacen ver que en nuestro mundo es fácil valorar el oro por encima de la vida humana, desde aquí nuestra denuncia porque toda vida, incluída el agua, vale mucho más que el oro

sábado, 7 de julio de 2012

LA JUSTICIA ES MAS FUERTE


A la Iglesia Diocesana de Copiapó y a la opinión pública





           Quiero informar de una importante noticia que recibí ayer por la tarde, de parte de la Congregación de las Hermanas del Buen Samaritano.

            En efecto, la Madre Irene García de Prado, Superiora General de dicha Congregación, con fecha 6 de julio, me hizo saber que ha optado por dejar sin efecto el proyecto de la Casa de Acogida a realizarse en Vallenar con el financiamiento de una empresa minera de la Región de Atacama.

            Tal decisión es fruto de un discernimiento hecho con Mons. Horacio Valenzuela Abarca, Obispo de Talca, de quien depende jurídicamente el mencionado Instituto religioso. Como dice la Madre Irene, tal determinación se tomó “en obediencia a las orientaciones de la Iglesia en la persona de nuestros Pastores, por lo que asumimos los frutos de este discernimiento en la caridad evangélica.”

            No hay duda de que esta resolución de la Hermanas del Buen Samaritano es una buena noticia para todos los que tratamos de tener presente que “los proyectos para un desarrollo humano integral no pueden ignorar a las generaciones sucesivas, sino que han de caracterizarse por la solidaridad y la justicia intergeneracional, teniendo en cuenta múltiples aspectos como el ecológico, el jurídico, el económico, el político y el cultural.” Son palabras del Papa Benedicto XVI.   

            Agradezco a esta Congregación religiosa su valioso servicio de amor y atención a los pobres y desamparados en nuestra Región, y hago votos porque esta labor continúe y se fortalezca en el tiempo. Estoy seguro de que la totalidad de la comunidad de Atacama apoyará decidida y solidariamente este esforzado servicio de las Hermanas. Y que su gesto ejemplar de fidelidad a las orientaciones de la Iglesia en este campo nos anime a cuidar “desde dentro de nosotros” la creación, no siempre tenida en cuenta en los proyectos de desarrollo social y económico de nuestro país.



+Gaspar Quintana J., CMF.

Obispo de Copiapó



Sábado 7 de julio de 2012


jueves, 5 de julio de 2012

DECLARACIÓN DEL OBISPO DE COPIAPÓ

La Iglesia tiene una responsabilidad con respecto a la creación y la debe hacer valer en público”

Declaración del Obispo de Copiapó sobre la colaboración de la empresa Barrick Gold a las Hermanas del Buen Samaritano de Vallenar


Como pastor de la Iglesia Católica en Atacama siento el deber de aclarar ante la opinión pública una delicada situación que ha surgido en torno a la Casa de Acogida de las Hermanas del Buen Samaritano a construirse en Vallenar, apoyada económica y publicitariamente por la empresa Barrick Gold.

Considero que me corresponde hacer esto teniendo a la vista la posición de la Diócesis de Copiapó en este tipo de situaciones, como asimismo el deber de responder muchas cartas o llamadas telefónicas en las que se me ha planteado una preocupación sobre este tipo de apoyoeconómico.

1. Las iniciativas en favor de personas pobres, excluidas y vulnerables, han de contar siempre con el decidido respaldo de la Iglesia. ¿Cómo podríamos negarnos a la misión de la caridad, que es parte esencial de la identidad cristiana? 

2. Sin embargo, también es parte de la misión cristiana la defensa de la vida y el cuidado de la Creación, de “la casa común” como decía Juan Pablo II. El actual Papa Benedicto XVI, en forma clara y valiente nos ha mostrado un camino a seguir en este asunto cuando dice: “la Iglesia tiene una responsabilidad con respecto a la creación y la debe hacer valer en público. Y al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire, como dones de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo. Es necesario que exista una ecología del hombre bien entendida.”

Los Obispos chilenos han tocado este punto al decir: “comprobamos cómo los recursos naturales son extraídos y contaminados por el egoísmo de algunos y los intereses de grupos de poder amparados por el actual modelo económico, siempre en perjuicio de los pobres, campesinos e indígenas.” (OO.PP., n. 85.9)

3. Las actividades económicas realizadas a costa de situaciones injustas con personas y comunidades, o en menoscabo de los recursos humanos y naturales, no son compatibles con la misión de la Iglesia.

4. La responsabilidad social empresarial no sólo consiste en aportar recursos a instituciones solidarias. La primera responsabilidad social de una empresa consiste en dignificar a la persona humana en sus derechos, y uno de ellos es la salvaguardia del medioambiente y los recursos naturales de la comunidad.

5. Con mucho respeto y claridad he hecho presente esta reflexión a las Religiosas del Buen Samaritano que tanto bien hacen al servicio de los pobres y necesitados, en la medida de sus posibilidades.  Espero que ella sea acogida por el bien de todos.

Abrigo la ilusión de que la comunidad humana de nuestra Región de Atacama, apoye la valiosa obra de esta Congregación dotándola de los recursos que la construcción de la Casa de Acogida requiere. Hasta el más humilde de los aportes es un regalo de Dios si se hace con amor a los hermanos, especialmente a los más débiles, y cuidando, directa o indirectamente, el ambiente ecológico del hermoso Valle del Huasco. Nadie podría poner en duda de que en estos últimos años se ha visto tan herido o amenazado por diversos factores que indican que estamos en una crisis ecológica profunda. En efecto, nos damos cuenta de que a los desiertos exteriores que vemos corresponden “desiertos interiores” de carácter valórico que realmente nos preocupan.

El Dios de la vida nos ayude a todos, autoridades, empresarios, trabajadores y vecinos en general a colaborar en esta hermosa y desafiante tarea, que comenzó en un momento como obra de Dios y ahora es quehacer nuestro.

+Gaspar Quintana J., CMF.

Obispo de Copiapó

miércoles, 20 de junio de 2012

LA PERSPECTIVA ECONÓMICA NO PUEDE ESTAR POR ENCIMA DE LA PERSPECTIVA HUMANA


Caritas realiza un encuentro en el contexto de Río+20


RÍO DE JANEIRO, miércoles 20 junio 2012 (ZENIT.org).- El punto de partida para cualquier discusión sobre “desarrollo sostenible” debe ser siempre el “ser humano”, señala el texto del mensaje hecho público por la Santa Sede, dirigido al Comité Preparatorio del evento Río+20. En esta misma dirección, se produjo un encuentro de los miembros de Caritas Internacional en Brasil, este lunes, en el

Auditorio del Edificio Juan Pablo II.
En el contexto de Río+20 –Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible--, los miembros de Caritas Brasil reflexionaron sobre las cuestiones relacionadas con el desarrollo sostenible, teniendo como foco el desarrollo solidario.

“Una propuesta fue mantener un diálogo con diferentes estados, países, para llevar nuestras reflexiones sobre las cuestiones del desarrollo sostenible en la perspectiva del desarrollo centrado en lo solidario”, explicó Ademar Bertucci, miembro de la Coordinación Nacional de Caritas brasileña, en noticia divulgada por la Archidiócesis de Río de Janeiro.

Bertucci explicó que, a pesar de que el tema central de Río+20 esté relacionado con la cuestión de la economía verde, ese no es el punto fundamental para Caritas.
En el documento divulgado por la institución en ocasión de Río+20, se apuntan cinco elementos como fundamentales para un camino de cambio: un futuro sin hambre; un futuro con visión; un futuro de cuidados de nuestra casa: la creación; un futuro con un nuevo marco económico verde; y un futuro que respete a las mujeres y hombres creados a imagen de Dios: un nuevo contrato social.


“Todo el documento se relaciona con la forma en que encaramos la cuestión económica y todo el, independientemente del punto ligado a la economía verde, está afirmando: la perspectiva económica de mercado no puede estar por encima de la perspectiva de la persona humana”, afirmó Bertucci.
El Encuentro de Caritas Brasil tuvo lugar un día después de la Celebración Eucarística presidida por monseñor Orani Tempesta, arzobispo de Río de Janeiro, especialmente para la Cumbre de los Pueblos y Río+20.

Durante la celebración eucarística, monseñor Tempesta subrayó la orientación dejada por el Documento de Aparecida: “Debemos procurar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario basado en el actuar ético que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología natural y humana, que se fundamente en el evangelio de la justicia, de la solidaridad y del destino universal de los bienes, y que supere la lógica utilitarista, individualistaconsumista”.

Por: María Emilia Marega

jueves, 14 de junio de 2012

JUÉGATELA POR CONSERVAR Y SALVAR TODA VIDA

En el mes del Medio Ambiente, junio 2012, queremos hacer presente nuestra tristeza, preocupación e indignación por las injusticias y atropellos al medio ambiente en nuestra Región y todo el país.


Tú puedes cooperar de muchas formas, porque. Cada gesto cuenta: planta un arbolito, recicla, no botes basura ... 

La memoria es frágil, por eso recordamos las decisiones privatizadoras de nuestras autoridades (agua, energía, pesca, bosques, agricultura) podemos seguir con una triste y larga lista.
                           ¡No sigamos aguantado!

En la coyuntura de Río+20, a celebrarse en Río de Janeiro el 20 y 21 de Junio. Entendemos que cualquier negociación nace muerta cuando quienes negocian no representan a las comunidades sino a los intereses políticos del capital y del poder.

Los movimientos sociales se reunirán en la Cumbre de los Pueblos para construir las alternativas de defensa de los bienes comunes, los territorios de ese otro mundo posible. Los invitamos a ser parte consciente de ese proceso de resistencia y construcción.

Con la vida no se juega, no se compra ni se vende.
          ¡Gota a gota creamos un nuevo Río!




















sábado, 2 de junio de 2012

MARCHA EN DEFENSA DE LA VIDA DEL VALLE

Les enviamos una muestra en imágenes de la marcha en defensa de la vida del Valle. A ella se han unido organizaciones de toda la Región de Atacama.
La Comunidad ha participado para exigir los derechos fundamentales de agua y aire limpios.

domingo, 20 de mayo de 2012

5 de Junio Día mundial del Medio Ambiente

De todos/as depende poder cambiar nuestro mundo por un mundo más humano, más habitable como el querer de Dios para todos y todas.
Les invito a ver este video.
Por: JPIC   Ana María
http://youtu.be/Svbt5yqUBX8

martes, 1 de mayo de 2012

CUIDEMOS NUESTRO PLANETA


Compromiso cristiano

… La construcción del sumak kawsay o buen vivir, planteada por nuestra Constitución [del Ecuador], y que la entendemos mejor desde el Evangelio, debemos enfocarla desde un real desvelo por crear las mejores condiciones de vida materiales y espirituales para que todas las personas y sociedades intermedias puedan gozar de sus derechos personales y cumplir sus deberes. Sin una política específica de Estado en este campo, se corre el riesgo de que las economías de los grandes consorcios terminen por imponerse como la única forma del dinamismo económico.

A la luz de estas consideraciones, queremos exhortar, de la manera más cordial y fraterna, a las instituciones públicas y privadas, a los peritos y a los técnicos:


1. Que respeten la vida y la salud de las comunidades, especialmente de los sectores más vulnerables (niños y adultos mayores), como también la de los trabajadores de las minas.

2. Que, tanto en las concesiones como en las fases de exploración y explotación del petróleo y las minas, se ciñan a los procesos legales y técnicos establecidos, como la consulta previa a las comunidades, prevista en la Constitución [del Ecuador].

3. Que busquen las medidas apropiadas de protección del ecosistema, a partir de los estudios sobre el impacto humano y ambiental y de acuerdo con los requisitos exigidos por el Estado, sin dejarse condicionar por las empresas petroleras y mineras (cfr. Ley de Minería Art. 78. 84).

4. Que informen a la ciudadanía, de una manera clara, sencilla y completa, tanto los beneficios como los perjuicios económicos, sociales y ambientales de la minería, libres de toda presión económica o política, sino únicamente buscando el bienestar de las comunidades cercanas a las minas y de toda la nación.


5. Que busquen los modos concretos para contrarrestar los impactos negativos de la explotación petrolera y minera, tales como el deterioro de la salud, el aumento de enfermedades y las afecciones a la flora y la fauna, producidas por los metales pesados, como el arsénico, el plomo, el mercurio…, que se encuentran en el agua y en el aire contaminados.


6. Que señalen los modos efectivos para prevenir o afrontar los problemas sociales que, por lo general, se originan en torno a las minas, como la violencia, el alcoholismo, la drogadicción y la prostitución.


7. Que tengan en cuenta las experiencias mineras a gran escala de otros países, como Chile, Perú, Costa Rica y Guatemala, con el fin de evitar los grandes errores y tomar sus aciertos, especialmente en lo que se refiere a la prevención de riesgos y al cumplimiento de las exigencias asumidas por las empresas mineras con el Estado, los trabajadores y las comunidades.


Conclusiones


Si bien toda actividad doméstica, artesanal e industrial, de una u otra manera, es contaminante, es indudable que en la minería y en la explotación del petróleo existen mayores riesgos de ser afectados por estas intervenciones, por lo cual las medidas preventivas tienen que ser de máxima seguridad. Por esta razón, el gran desafío para los gobiernos y las empresas mineras y petroleras sigue siendo la extracción de los metales de la tierra sin afectar negativamente la vida del ser humano y de la naturaleza.


El compromiso de cuidar nuestro planeta Tierra nos invita a buscar todos los medios posibles para mitigar los impactos sociales y ambientales de la contaminación de toda actividad humana y, particularmente, de las explotaciones petroleras y mineras, si se realizan sin cumplir con los debidos requisitos legales y técnicos, situación que casi siempre desemboca en tensiones y conflictos sociales.


No se trata entonces de decir un SI o un NO rotundo y acrítico a la minería y a la explotación petrolera, sino de informarse amplia y detalladamente sobre sus beneficios y perjuicios y, luego, tomar decisiones inteligentes, oportunas y valientes, teniendo presente que la vida y la salud de los seres humanos y el equilibrio del medio ambiente son más importantes que todos los metales. Uno de los bienes más preciosos que debemos cuidar, por ejemplo, son las fuentes hídricas; pues, podemos vivir sin oro, pero sin agua, jamás.


Como pastores de la Iglesia Católica, Madre y Maestra de todos los hijos de Dios, queremos ratificar nuestro compromiso de seguir acompañando a las hermanas y hermanos que se ven afectados por los problemas sociales y por los peligros del petróleo y de la minería para su vida y su dignidad, mediante la formación de una conciencia ecológica.


Asumimos, igualmente, la responsabilidad de ofrecer orientaciones éticas claras, planteamientos razonables y la asistencia espiritual, de tal manera que la explotación de los ricos y numerosos recursos naturales que posee nuestro país redunden en un positivo beneficio y en el mejoramiento de las condiciones de vida de las familias y pueblos y del medio ambiente donde vivimos.


Declaración de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana


Quito, 20 de abril de 2012










miércoles, 25 de abril de 2012

domingo, 15 de abril de 2012

Dia 22 de Abril

El 22 de abril se celebra el "Día Internacional del La Tierra", y como todos somos inquilinos de este planeta, todos debemos preocuparnos por la condición en que se encuentra nuestro hogar. Lamentablemente la Tierra esta en muy grave estado, se le puede comparar con un paciente cuyos síntomas son: aliento fétido, toxinas en sus fluidos y alta temperatura, la cual no se le puede bajar.



Muchos de nosotros quizás no le demos la debida atención a la destrucción del medio ambiente, por pensar que no nos afecta de forma directa. Pero la realidad es que todos deberíamos interesarnos por la salud y conservación del planeta, porque lo reconozcamos o no, su destrucción sí nos perjudica a todos, ¿donde viviríamos si la Tierra llegara a quedar inhabitable?


La Contaminación Acústica:
Este es un tipo de contaminación que no percibimos con la vista, sino con el oído y que nos perjudica de forma directa. Los expertos indican que puede ocasionar sordera, hipertensión, estrés e insomnio.


La Deforestación:
Tiene múltiples efectos negativos. Reduce la capacidad que tiene el planeta de absorber dióxido de carbono, y es una de las causas del calentamiento global. Podrían desaparecer algunas plantas que son materia prima en la producción de medicamentos que salvan vidas. La deforestación va en aumento todos los años, expertos indican que si la situación continua así, en veinte años podrían desaparecer las selvas tropicales.
Desechos Tóxicos:

Industrias y particulares arrojan al mar y a los ríos materiales desechos van desde material radiactivo, subproductos de los plásticos, metales pesados hasta productos químicos usados en la agricultura que pueden causar anomalías, enfermedades o muerte tanto a humanos como animales.

Contaminación del Aire:

Es mortífera, la OMS (Organización Mundial de la Salud) asegura que entre el 5 y el 6% de las muertes anuales en el mundo se deben a la contaminación del aire.


sábado, 14 de abril de 2012

DÍA MUNDIAL DE LA TIERRA

http://youtu.be/64dbhoQ2kt0
Hermanas, con motivo del dìa 22 de Abril, pinchen este link y vean este video. Les va a gustar es muy lindo. Nuestro niño interior se fortalece.
Hna. Ana María

miércoles, 21 de marzo de 2012

DIA MUNDIAL DEL AGUA 22 DE MARZO

La seguridad alimentaria,
Tema del Día Mundial del Agua 2012
El Día Mundial del Agua en el año 2012 estará orientado a llamar la atención internacional sobre la alimentación y su relación con el agua. El lema con el que la ONU ha empezado a trabajar es “Agua y seguridad alimentaria” y expresa dos conceptos estrechamente relacionados cuyas deficiencias están generado graves crisis en amplias y cada vez más numerosas zonas del mundo.


Según la ONU, “existe seguridad alimentaria cuando cualquier persona puede satisfacer sus necesidades dietéticas para poder tener una vida activa y sana; y el agua es uno de los factores fundamentales para la producción de los alimentos“.



Publicado por Justicia Paz y Salvaguarda de la Creación

lunes, 27 de febrero de 2012

DESARROLLO SOSTENIBLE

Desarrollo sostenible: crítica al modelo estándar



10/02/12 Por Leonardo Boff


Los documentos oficiales de la ONU así como el borrador actual de Río+20 dedican gran espacio al modelo de desarrollo sostenible: debe ser económicamente viable, socialmente justo y ambientalmente correcto. Es la famosa tripleta llamada Triple Botton Line (la línea de los tres pilares), creada en 1990 por el británico John Elkington, fundador de la ONG SustainAbility. Pero este modelo no resiste una crítica seria.


Desarrollo económicamente viable: En el lenguaje político de los gobiernos de las empresas, desarrollo equivale al producto interior bruto (PIB). ¡Ay de la empresa y del país que no tengan índices positivos de crecimiento anual! Entran en crisis o en recesión con la consiguiente disminución del consumo y generación de desempleo: en el mundo de los negocios, éste consiste en ganar dinero, con la menor inversión posible, con la máxima rentabilidad posible, con la competencia más fuerte y en el menor tiempo posible.


Cuando hablamos aquí de desarrollo no hablamos de cualquier desarrollo sino del que existe realmente, que es el industrialista/capitalista/consumista. Éste es antropocéntrico, contradictorio y equivocado. Me explico.


Es antropocéntrico porque está centrado solamente en el ser humano, como si no existiese la comunidad de vida (flora y fauna?y otros organismos vivos), que también necesitan de la biosfera e igualmente demandan sostenibilidad.


Es contradictorio, pues desarrollo y sostenibilidad obedecen a lógicas contrapuestas. El desarrollo realmente existente es lineal, creciente, explota la naturaleza y privilegia la acumulación privada. Es la economía política de corte capitalista. La categoría sostenibilidad, por el contrario, proviene de las ciencias de la vida y de la ecología, cuya lógica es circular e incluyente. Representa la tendencia de los ecosistemas al equilibrio dinámico, a la interdependencia y a la cooperación de todos con todos. Como se deduce, son lógicas antagónicas: una privilegia al individuo, la otra al colectivo; una promueve la competición, la otra la cooperación; una la evolución del más apto, la otra la evolución de todos interconectados.


Está equivocado, porque alega que la pobreza es la causa de la degradación ecológica. Por tanto, cuanto menos pobreza, más desarrollo sostenible habría y menos degradación, lo cual es una equivocación. Analizando, sin embargo, críticamente las causas reales de la pobreza y de la degradación de la naturaleza, se ve que resultan, no exclusiva, pero principalmente, del tipo de desarrollo practicado. Él es el que produce degradación, porque dilapida la naturaleza, paga bajos salarios y genera así pobreza.


Este desarrollo sostenible es una trampa del sistema imperante: asume los términos de la ecología (sostenibilidad) para vaciarlos. Asume el ideal de la economía (crecimiento) enmascarando la pobreza que el mismo produce.


Socialmente justo: si hay una cosa que el actual desarrollo industrial/capitalista no puede decir de sí mismo es que es socialmente justo. Si lo fuera, no habría 1,4 miles de millones de hambrientos en el mundo y la mayoría de las naciones en la pobreza. Detengámonos solamente en el caso de Brasil. El Atlas Social de Brasil de 2010 (IPEA) refiere que 5000 familias controlan el 46% del PIB. El gobierno destina anualmente 125.000 millones de reales al sistema financiero para pagar con intereses los préstamos hechos y destina solamente 40.000 millones de reales a los programas sociales que benefician a las grandes mayorías pobres. Todo esto denuncia la falsedad de la retórica de un desarrollo socialmente justo, imposible dentro del actual paradigma económico.


Ambientalmente correcto: el actual tipo de desarrollo se hace llevando a cabo una guerra imparable contra Gaia, arrancando de ella todo lo que le es útil y objeto de lucro, especialmente para aquellas minorías que controlan el proceso. Según el índice Planeta vivo de la ONU (2010) en menos de 40 años la biodiversidad global sufrió una caída del 30%. Solamente desde 1998 hasta ahora ha habido un salto del 35% en las emisiones de gases de efecto invernadero. En vez de hablar de los límites del crecimiento, mejor haríamos en hablar de los límites de agresión a la Tierra.


En conclusión, el modelo patrón de desarrollo que se quiere sostenible es retórico. En él se verifican avances en la producción de bajo carbono, en la utilización de energías alternativas, en el reforzamiento de regiones degradadas y en la creación de mejores eliminaciones de residuos. Pero fijémonos bien: todo esto se hace siempre que no se perjudiquen los lucros ni se debilite la competición. La utilización de la expresión «desarrollo sostenible» tiene un significado político importante: el cambio necesario de paradigma económico, si es que queremos una sostenibilidad real. Dentro del actual, la sostenibilidad es o localizada o inexistente.
www.ecoportal.net
Servicios Koinonia


http://servicioskoinonia.org/



jueves, 26 de enero de 2012

DENUNCIAN CONTAMINACION RÍO HUASCO

Fecha: martes, 24 de enero, 2012 15:19


Comunidad denunció graves daños en el Río Huasco por actividad del proyecto Pascua Lama
Concejales, regantes y representantes de las comunidades indígenas denunciaron en la Comisión de Recursos Naturales el daño que la minera Barrick, con su proyecto Pascua Lama, ubicado en la Región de Atacama, estaría provocando en el caudal del Río Huasco y en los glaciares que alimentan esta fuente de recurso hídrico. Cámara de Diputados.cl, 23 de enero 2012.



Cecilia Anacaona, integrante de la Comunidad de Regantes y organizaciones sociales del río Huasco, dijo que pese a la gran sequía que afecta a la zona, “estamos dudosos por la intervención que hay en la alta cordillera, no hay una supervisión a la explotación de los glaciares y a la intervención en el río, por lo que estamos suponiendo que debido a la minera, está disminuyendo drásticamente el caudal”.


Osciel Cubillos, regante de Alto del Carmen, dijo que los agricultores de la zona se están viendo perjudicados. “La empresa Barrick ha mermado el caudal de agua, el que no cuenta con tranques naturales en la parte alta de la cordillera sino que se mantiene con los glaciares que hoy están siendo destruidos y no queremos que nos pase lo que le pasó al Valle de Copiapó que se quedó sin una gota de agua”.


Solange Bordones, miembro del Consejo Regional Diaguita de Atacama, dijo que la escasez de agua está afectando el estilo de vida de la gente de la zona, quienes viven gracias a la ganadería, la agricultura o la trashumancia. “Lamentablemente los sondajes desvían el curso de las aguas subterráneas, las aguas se contaminan y todo eso es lo que hemos venido a exponer porque queremos que esto no siga pasando”, recalcó.


Jorge Pino, Concejal de la Comuna de Vallenar, manifestó su preocupación por el hecho de que además de Pascua Lama se piensa instalar 4 o 5 proyectos mineros más en la zona, “es preocupante porque con Pascua Lama por cada tonelada de mineral que muelen se necesitan 2 metros cúbicos de agua y la mina produce 70 u 80 mil toneladas de mineral diario, o sea están gastando 160 mil metros cúbicos de agua, por eso han secado todos los ríos del norte”.


Gudelio Ramirez, Concejal de Alto del Carmen, denunció ante la comisión que preside la diputada Andrea Molina (UDI) que hace 30 días atrás “fue contaminado el río Huasco en donde se vaciaron elementos químicos y hay una cantidad de familias que toman agua del río y como municipio nos sentimos vulnerados, es una contaminación feroz, química y orgánica”.


Respecto de lo informado, el diputado Alberto Robles (PRSD), quien representa a la zona, dijo que es preocupante que los organismos que deben fiscalizar que las normas medioambientales se cumplan no lo han hecho, “por lo tanto a mi me parece que hay una normal e importante desconfianza en el Huasco con respecto a lo que está haciendo la Barrick”.


Por esto, el diputado dijo que se solicitó que la Comisión de Recursos Naturales se constituya en Alto del Carmen, “los diputados han acordado hacerlo, y yo apenas comencemos el periodo legislativo voy a insistir en que eso sea así” advirtió.


En tanto, la diputada Adriana Muñoz (PPD) señaló que tras las denuncias “nos damos cuenta que hay una invasión desproporcionada de la empresa Barrick en el territorio del Valle del Huasco y esto es muy grave porque el río se está secando, lo que se ve agravado con la sequía que sufre la zona y el fenómeno climático que estamos teniendo a nivel planetario”.


La legisladora indicó que es fundamental que como parlamentarios “ejerzamos nuestras atribuciones fiscalizadoras en terreno”, por lo que informó que se revisará la documentación entregada y se analizará qué es lo que se está haciendo con los recursos que la Barrick entrega para el desarrollo productivo de la Junta de Vigilancia.


“Además queremos establecer en esta fiscalización lo que esta sucediendo con la calidad del agua, acá nos han informado que en Barriales y Corrales, donde viven fundamentalmente personas de la etnia Diaguita, el río está contaminado, y ellos toman agua del río por lo que hay personas que están enfermándose de una plaga de quistes”, aclaró.



Publicado: Ana María


viernes, 20 de enero de 2012

LA IGLESIA CRITICA EL SISTEMA ECONÓMICO DOMINANTE

El diario vaticano L'Osservatore Romano se hizo eco de las afirmaciones del arzobispo peruano Pedro Barreto quien asegura que: "La Iglesia sigue criticando el sistema económico dominante", un despiadado plan de intereses que castiga a amplios sectores de las poblaciones de América Latina, acentuando las desigualdades sociales y la pobreza. Especialmente las periferias de las grandes ciudades, que siguen sin servicios básicos indispensables como el agua y la electricidad. Es un hecho inadmisible para un continente con grandes recursos naturales".
Refiriéndose también al Perú, según el diario vaticano, el prelado puso de relieve una paradoja: a pesar de la crisis internacional generalizada, el año que inicia deja entrever una "leve mejoría económica y financiera en América Latina".
Sin embargo, este crecimiento económico --se pregunta--, "¿es un crecimiento de todos y para todos, o sigue habiendo una gran parte de la población que lucha por sobrevivir?". La respuesta está en una visión y una práctica de la economía aún arraigada profundamente, que se caracteriza por intereses personales y corporativos, lo que contradice la necesaria búsqueda del bien común.
Según el arzobispo, para vencer, o al menos mitigar las desigualdades sociales y la pobreza generalizada en América Latina --agravada por viejos y nuevos males--, como por ejemplo, la violencia y las drogas, se debe "distribuir la riqueza", recuperando el ineludible valor social y la dimensión ética de la economía y las finanzas; se necesitan proyectos de desarrollo sostenible de amplio alcance, que tomen en cuenta a los excluidos de la sociedad.
En definitiva, "un nuevo modelo económico basado en la doctrina social de la Iglesia", que contiene un conjunto de principios, enseñanzas y directrices destinadas a resolver, en el espíritu del Evangelio, los problemas socio-políticos y económicos.
Fuente: Comunicaciones Pastoral Social Caritas